शहीद उद्धम सिंह द्वारा शोषणकारी ब्रिटिश के घर में घुसकर 21 वर्षो बाद (जलियांवाला बाग-1919 में हुए कत्लेआम) जर्नल माइकल ऑडायर को भरी सभा में सामने से गोली मारना, यह एक शेर ( शेरसिंह बचपन का नाम) की दहाड थी, जिसकी गूँज दूसरे विश्वयुद्ध के दोरान संपूर्ण विश्व को सुनाई दी । कभी न अस्त होने वाले सूरज (ब्रिटिश साम्राज्य) को उनके घर मे ही डूबों दिया गया। यह घटनाक्रम न केवल कामागाटामारू प्रकरण, जलियावाला बाग हत्याकांड का बदला मात्र था अपितु गरीब, वंचित, बेदखल किसानों के शोषण और ब्रिटिश अत्याचारों का प्रतिफल भी था, जो सदियों से निरंतर चलायमान था। यह उपनिवेशवाद, साम्राज्यवाद की नीव पर एसा प्रहार था जिसने ब्रिटिश के खोखलेपन को सार्वजनिक कर स्वतन्त्रता की लौ को पूूर विश्व में तीव्र किया ।

उद्धम सिंह द्वारा भारत माँ के शत्रु का उसी प्रकार वध किया  जैसे भगवान श्रीराम द्वारा रावण (ऑडायर) का वध, जिसने अनेक सीताओं को उनके पति से हमेशा के लिए अलग कर दिया था। भगवान श्री कृष्ण द्वारा कंश(ऑडायर)का वध, जिसने अनेक माताओं की कोख को उजाडा था।

माॅदुर्गा  द्वारा महिषासुर(ऑडायर)का वध, जो महिलाओं, बच्चों व सामान्य जन मानस को पीड़ा  पहुंचाता था। यह शिव का वह ताण्डव  था जो 13 मार्च 1940 को ब्रिटेन की भूमि पर उद्धम सिंह के द्वारा रचा गया था। उद्धम सिंह गौतम बुद्ध के उन असंख्य दुखी पीड़ित अनाथ लोगों के अनन्त  आंसुओं को पोछने का प्रयास करते हैं, जो बेगुनाहों ने वर्षों बहाए थें।सवालाख से एक लड़कर उद्धम सिंह गुरु ग्रंथ साहिब की शोषण,अत्याचार व अन्याय के विरुद्ध वीणी की साकार अभिव्यक्ति  बनते हैं। उद्धम सिंह कबीर के शोषण,असमान्ता व भेदभाव के विरुद्ध वचनों को अपने समय परिस्थित के अनुरूप प्रतिक्रियास्वरूप थे। वह गांधी जी के उन आदर्शों का प्रतीक बने जो अन्याय के खिलाफ खडे थे। उद्धम सिंह भगवान कृष्ण के वह जाग्रित अर्जुन थे। जिसे जगाने के लिए भगवान श्री कृष्ण द्वारा भागवत गीता के दुसरे अध्याय के अनेक श्लोकों की रचना करनी पडी थी।

वह भविष्य के भारतीय संविधान में शामिल होने वाले मौलिक अधिकारों जेैसे-समता, स्वतंत्रता,न्याय व शोषण के विरुद्ध अधिकारों के लिए पक्षपातपूर्ण, दूषित व्यवस्था का डटकर अकेले मुकाबला करते हैं। वह व्यक्तिगत हितों से ऊपर उठकर सार्वजनिक हितों के रक्षक बने।

 सम्पूर्ण जीवन मन, वचन और कर्म से देश के लिए जिये और देश के लिए अपने जीवन को बलिदान करने वाले शिरोमणी शहीदो को नजरअंदाज करके आखिर हम कैसा भारत बनाना चाहते हैं ?

अपने इतिहास के वीर शहीद क्रान्तिकारी और जन नायकों के बलिदान को भुलाकर कोई देश व समाज ना तो संविधानिक मूल्यों को प्राप्त कर सकता हैं और ना ही प्रगतिशील पथ का मार्ग दर्शक बन सकता हैं, हमें एसे वीर शहीदों का निरन्तर नमन करना चाहिए, उनकी पूूजा और वन्दना करनी चाहिए ।

“दिल से निकलेंगी न मरकर भी वतन की उलफत तेरी मिट्टी से भी खुशबू ए वतन आयेगी ।”

डॉक्टर आशु काम्बोज

चौ॰ चरण सिंह विश्वविद्याल